"تاکزو" زندگی اش به عنوان مبارزی سرگردان را رها می کند."ساساکی کوجیرو" سامورایی باهوش و با استعداد او را به مبارزه دعوت می کند.اما پیش از مبارزه او باید با گروهی از راهزنان مبارزه کرده و با احساسش نسبت به دو زن کنار بیاید...
تاکزوی فروتن و ساده، کار و زندگی خود را رها کرده تا باز هم به عنوان یک شوالیه به ماجراجویی بپردازد. شوگان، قدرتمندترین رهبر طوایف ژاپن به او پیشنهاد می دهد که به عنوان معلم تبعه قبیله او شود. او همچنین توسط ساساکی کوجیرو مبارز نترس و ماهر به مبارزه طلبیده می شود. تاکزو قبول می کند که با کوجیرو مبارزه کند اما پیشنهاد شوگان را رد می کند ...
Musashi Miyamoto توسط یک شمشیرباز مطمئن ، ساساکی کوجیرو ، به دوئل کشیده می شود. او موافقت می کند تا یک سال دیگر با او بجنگد.
دانلود فیلم Samurai III: Duel at Ganryu Island 1956 دوبله فارسی بدون سانسور و با زیرنویس فارسی در فیلمازون.
این اظهارات از اظهارات گذشته سرچشمه می گیرد.
از نظر هنری، مجموعه سه تغییر بر شرق و غرب تمرکز دارد. غرب: احساس و لحن وسترن هالیوودی تجربه ای صمیمانه در سرزمینی رام نشده. به طور معمول در یک وسترن این در صحنه استقرار یافته است، قلمروی عظیم از آسمان و صحرا که هستی را تثبیت می کند، که منعکس کننده ایده های غربی از خدا است. در مقابل، صحنه مایع و پویا است: یک موضوع رایج و مهم، آبراههای گذرا است و اغلب از کار انسان تا زمان گذر را در بر میگیرد.
این راهی است که هر فیلم با این نماهای یادآور بسته میشود. از آب های روان چون عزیزان جزر و مد را جدا می کنند. شات ادامه دار موساشی را در قایق رها می کند و ما مطمئن نیستیم که جزر و مد او را به کجا می آورد. خداییش، یک تن از فیلم به طور کلی با حیله گری بسته استودیویی اشباع شده است، به عنوان مثال، اغلب آسمان ها و غروب های خورشید نقاشی شده را خواهید دید.
انگیزه بصری اساسی، ukiyo-e ژاپنی است. با انگیزه بودایی در محیط منحصربفرد خود، تصاویر (اغلب از آب یا اکستنشن ها) این جهان متحرک پریشانی و اشتیاق ناامیدکننده را منعکس می کرد. ما این را در سفر خود موساشی به تسلط بر خود میبینیم که به شادی عملاً سخت کار کردن زمین به اینجا میرسد.
میزوگوچی در آن نقطه به شدت این جهان در حال حرکت را به تصویر میکشد. جیدایگکی بعداً شجاعت و فداکاری سامورایی را به شدت زیر سوال برد. در اینجا این یک نسخه طبیعی و مستقیم با توجه به دیدگاه عمومی از موساشی به عنوان یک روح مستقیم است. تصاویر هم همینطور، نمایش هم همینطور است. حکاکی دست، جامعه به جای کاردستی بالا. برای کپی برداری از نمای ایده آل زمان موساشی به شمایل نگاری صریح توجه شده است.
بنابراین، داستانی شجاع از افسانه های رمانتیک، با بازی یک میفونه خارق العاده، که مانند موساشی، به جای تمرکز بر دسته، یک غریزه داشت. از زندگی با ارجاع به تمرین تخیلی آن زمان که با گامی مشابه رمانتیک می شود، که (عموما) فاصله ای مشابه با ما دارد. مجموعه سه تایی به شکلی واقع گرایانه از افکار غنی موساشی در مورد "راه" استفاده نمی کند. ، به عنوان نسخه چاپی نزدیک به دورترین حد زندگی خود ضبط شده و به یک دانش آموز داده می شود. موساشی آشکارا بر اساس شمشیرزنی سروده است. به طور کلی، آموزش او به روشی لایه بندی شده است: درک بسیاری از تخصص ها به عنوان یک، روش صحیح، تکنیک صحیح، لغو سیستم ناقص، باطل به عنوان استاندارد. (به روش بودایی به طور ضمنی)
موسشی انتظار نداشت که ترتیبی از بازبینی را ارائه دهد، اما به سرعت یک کتاب راهنمای عقل سلیم را برای ادامه مکتب خود ترسیم کند. او نه یک محقق تحصیل کرده بود و نه از دیدگاه بودایی یک متخصص دنیای ماوراء. آثار او تخیلی نیستند. وقتی میگوید «رقیب را با روح باطل قطع کن»، این تصویر، آیه یا قدرت نیست. او در تلاش است تا یک شرایط تجربی ذهن را تشریح کند.
جزئیات نبرد در اینجا ما را مجذوب نمیکند، در ابتدا باید یک بررسی نظری انجام داد. تصور این است که نبرد قبل از اینکه ما حتی ضربه بزنیم، این است که دو ناظر با هم ملاقات می کنند و شرایطی را رقم می زنند. آنچه موساشی به آن به عنوان روش اشاره میکند، روشهایی برای کنترل علم مغز از موقعیت است.
برخی از آنها بررسی میشوند، برای مثال به دیگری نزدیک میشوند و سپس حالتی بیحال یا ناتوان دارند. در آن نقطه، سوراخ را در آخرین گامها با یک انفجار ناپایدار ببندید، چیزی که او میگوید "مست کردن کسی". طیف وسیعی از این موارد به صورت غیرمجاز وجود دارد که شما با احتیاط می خوانید. «انتقال» حالات ذهنی، ایجاد حالات ذهنی در دیگری، تصور خود به عنوان دیگری، همه برای کنترل و هدایت ادراک.
به نظر می رسد آنچه در این و نمونه های مختلف حکم می کند، «نگاه دوگانه» اسرارآمیز است. "، تشخیص و بینایی. این در هر نقطه چه می تواند باشد؟ موساشی معنی ندارد، با این حال من فکر می کنم این است. دستیابی به تمایز و در نهایت، ارتباط بین دیدن و تشخیص همانطور که کل نمایش صحنه در چشم ذهن ادامه می یابد. در واقع این را تجربه کنید. این قطعه ای است مانند: بینایی دریاچه آرامی است که در مقابل شما در حین تشخیص وجود دارد، روشی که یک خود به طور مؤثر در دیدن شرکت می کند، خودی که می تواند با ترس یا غرور روبرو شود، مدام سنگ ها را در آن دریاچه پرتاب می کند و سطح را می پیچد.
ما در غرب ایده های مقایسه ای داریم که چگونه آخرین گزینه گزینه اول را می پیچد. با این حال، موساشی شایستگی مطالعه آنی طبیعی واردات را دارد، در نهایت این چیزی بود که او به عنوان موضوع مرگ و زندگی مطرح کرد. فرضیه سازی تثبیت چشم ها با این حال نمی تواند جلو و عقب رفتن روان را متوقف کند و روح کنجکاو و گسترده ای ایجاد کند. فکر این است که مطلقاً هیچ بخشی از این یک فکر نیست، با این حال چیزی است که می توان آن را تکرار کرد و به آن توجه کرد. این به علاوه تائو است. عمل دیدن هویت درونی اشیا از طریق ساختار بیرونی.
دانلود فیلم Samurai III: Duel at Ganryu Island 1956 دوبله فارسی بدون سانسور و با زیرنویس فارسی در فیلمازون.
تصمیمی شگفت انگیز برای یک فرد باورنکردنی. مانند فیلم گذشته، Samurai III: Duel at Ganryu Island به مناسبت خاصی از موساشی واقعی توجه می کند: دوئل در جزیره گانریو. در فیلم Samurai III: Duel at Ganryu Island گذشته، موساشی به سمت پایان تغییر می کند، جایی که می فهمد هیچ مزیتی برای کشتن رقبای خود وجود ندارد. او پیشرفت کرده است و عموماً مشتاق برگزاری مسابقات دوئل نیست. قسمت مربوط به موساشی به طور کنجکاوانه ای با مسابقه کشیش های هارمونی شروع می شود که در آن یک کشیش خودپسند جوان هر کسی را در ملاء عام به چالش می کشد.
در طول فیلم موساشی به طور مداوم در حال بررسی اتفاقات است و تلاش می کند راه متواضعانه را انتخاب کند. در فیلم Samurai III: Duel at Ganryu Island اصلی از طریق تبادل نظر کوتاهی می کنیم که موساشی زمین را کشت می کرد و مشکل داشت، اما از آنجایی که او فانتزی خود را به عنوان یک سامورایی تجربه کرده است، برای محافظت از یک شهر محافظت نشده به زندگی کشاورزی بازمی گردد. قبل از بازگشت به پرورش موساشی در شهری زندگی می کرد که در آن فکر می کرد به یک سامورایی مورد استفاده تبدیل شود، اما فاصله استراتژیک خود را با آن حفظ کرد و شروع به گرفتن چوب ساخت بودای ماهایانا کرد. زمانی که قرار بود با کوجیرو ساساکی دوئل کند او را ترک میکند، کسی که به موساشی اعتماد داشت تا از پیروزی خود در دوئل سود ببرد.
موساشی نبرد را به مدت یک سال به تعویق میاندازد و گروه بندی آخرین صحنه را به تعویق میاندازد. مسابقه دوئل را به عنوان صحنه اوج نشان می دهد. آخرین صحنه به طرز خیره کننده ای چیده شده بود و یک دوئل قابل توجه سامورایی در نزدیکی اقیانوس هنگام بالا رفتن خورشید در قسمت اول روز بود. در اصل جنگ زیادی وجود ندارد، با این حال توسعه تنش و سبک عالی است.
Samurai III: Duel at Ganryu Island نیز به همین ترتیب به تثبیت اوتسو و آکمی با موساشی و عشق بیبازگشت او بستگی دارد. موساشی واقعاً نگران اخلاقیات است و باید سعی کند وقتی که محبت واقعی او وجود یک سامورایی باقی می ماند، خانم ها را به اشتباه هدایت نکند. موساشی از آخرین صحنه با اوتسو در فیلم Samurai III: Duel at Ganryu Island دوم که خود را روی او انداخت و او او را اخراج کرد، عذاب میکشد. او احساس کرد که مرتکب یک عمل شرورانه و عجولانه شده است، در حالی که در حقیقت او اساساً در هم پیچیده بود. فیلم سوم با گفتمانی از کوجیرو ساساکی آغاز میشود که در آن تثبیت او بر تمایز، کشتن موساشی را به تصویر میکشد که شخصیت او را ترسناک میکند. ساساکی بدون توجه به هر چیزی به جهان بینی تحسین بی بند و باری تبدیل می شود. اوتسو که از سر به هم ریختگی او را دنبال کرد، سرانجام تصمیم گرفت او را ترک کند و موساشی را جستجو کند. یک بار دیگر، خانمها خودشان را شخصیتهای محکمی معرفی میکنند که هنوز در برابر مردان وحشی درمانده نیستند.
احساس تصویر معیوب از شخصیتهای زن وجود دارد. در حالی که اکنون و بارها آنها شخصیتهای چند لایه هستند، در زمانهای مختلف میتوان به نظر میرسد که از نوع بازیگری و طرح داستانی درام باشد. بعلاوه، تصدیق روایت موساشی بهعنوان سامورایی ایدهآل با توجه به سن منفی ما چالش برانگیز است، با این حال موساشی یک افسانه جامعه ژاپنی است که برای شمال 400 سال اخلاقیات ژاپنی را متقاعد کرده است. Mifune به شخص ژرفا می بخشد، اما با توجه به صداقتی که فرد در یک زمینه مشتاقانه به آن می پردازد، محدود می شود.
با این وجود، فیلم به روایت و فیلمبرداری خارق العاده ای می پردازد که برای یک دوره بسیار طولانی دوام می آورد. در حالی که معرفی سامورایی ایدهآل با معرفی کوروساوا خیلی زود به پایان میرسد، این مجموعه سه تایی اساسی برای اشتیاق قابل تأیید برای طبقهای است که در چند سال آینده در مورد خود تجدید نظر کرده و بر ساخت فیلمهای غربی تأثیر میگذارد. .
در حالی که مجموعه سه تایی موساشی میاموتو با دقت قابل تایید فاصله زیادی دارد، آنها یک مقدمه جذاب برای این شخص ژاپنی ارائه می دهند که از زمان فراتر می رود.
دانلود فیلم Samurai III: Duel at Ganryu Island 1956 دوبله فارسی بدون سانسور و با زیرنویس فارسی در فیلمازون.
"در روزگاران گذشته، من از کار در دامداری بیزار بودم. مدام در حال خیال پردازی بودم، آرزوی پیروزی و شهرت داشتم. هیچ چیز دیگری را نمی توانستم تصور کنم. در حال حاضر یک بار دیگر در حال شخم زدن مزارع هستم. عجیب نیست؟" من شروع به آشنایی با ارزش زندگی می کنم."
در صحنه ابتدایی این فیلم، ساساکی کوجیرو (کوجی تسوروتا) را می بینیم که به عزیزش (ماجراجویی میچیکو) می گوید که باید با میاموتو موساشی مبارزه کند فقط به این دلیل که هر دو آنها بهترین سامورایی های ژاپن هستند. آنها در نقطه ای لذت بخش با آبشارهایی هستند که فوران می کنند و رنگین کمانی که به آرامی انگیزه خود را بیان می کند، قوس های رنگین کمانی در بالای آن قرار دارد، چیزی که به سرعت باعث تعجب می شود که چرا؟ او در یک نوع عدن به سر می برد، اما احساس اضطرار می کند تا با مردی محترم، بی دلیل، تا سر حد مرگ بجنگد.
در همین حال، ما شاهد پیشرفت عمیق موساشی (توشیرو میفونه) در صحنه استثنایی بعدی هستیم. ، در حالی که او می تواند خود را پایین بیاورد و به خاطر تخلفی که کودکی که با او می رود مرتکب شده است عذرخواهی کند. او به طور قابل اعتمادی روی انتخاب های خود برای دوری از دعوا تصمیم می گیرد، صرف نظر از اینکه طرف مقابل آنها را وادار می کند به سراغ او بیایند یا خیر. ما آن را در اینجا می بینیم، زمانی که ساساکی او را در یک محل دفن پیدا می کند، و زمانی که او فقط به یک فرد ناخوشایند نشان می دهد که مگس خود را با چاپستیک هایش توانایی پیدا می کند تا به او اجازه دهد تا به تصمیم خود در مورد تحریک او برسد.
این دو نفر از این ساموراییهای خارقالعاده (که مطمئناً چهرههای واقعی قابل تأیید قرن هفدهم بودند) باید با یکدیگر نبرد کنند، اما موساشی سالها در کوجیرو تعلل میکند و غیرقابل اجتناب را به تعویق میاندازد. آیا رئیس هیروشی ایناگاکی واقعاً زمان لازم را برای رسیدن به دعوای اسمی در 105 دقیقه فیلم اشغال می کند؟ منصفانه. قانون شکنی هایی وجود دارند که باید از آنها جلوگیری کرد و پس از آن شعله های آتش قدیمی وجود دارد. هم اوتسو (کائورو یاچیگوسا) و هم آکمی (ماریکو اوکادا) هنوز به موساشی چسبیده اند و در منطقه ایالتی ظاهر می شوند، جایی که او زندگی اولیه کشت را بر عهده گرفته است. من فکر میکردم شخصیت آکمی، بانوی سقوط کرده که مردان «اسباببازیاش کردهاند»، به هم ریخته و درام بیمعنی به آن افزوده است. فکر میکنم اگر فیلم در دسترس نبود، یا در شرم روسپیگری تار به نمایش در میآمد، فیلم پایهدارتر میشد. در هر صورت، این سومین و آخرین فیلم در مجموعه سه قسمتی از مسائل مشابهی را تجربه میکند که اجدادش انجام میدادند، با التماس این دو خانم برای رحمت او که در آن احساس میکردند تا به آخرین دعوا رسیدیم (هرچند من لذت بردم). هدف اوتسو).
فیلم از نظر ظاهری بسیار زیبا است، با نماهایی در محل دفن، ظاهر شدن در آب، و قدم زدن در کنار کوه فوجی که زنگ را به صدا در می آورد. آیه و دقت هر دو سرگرم کننده منجر به مکث دراماتیک و تحولات نیز باید در آن خلاصه باشد، و هیچ جایی نسبت به آخرین مبارزه آنها که فیلم را به یک سفر رفت و برگشت به شروع خود برد، بهبود نیافته است. چیزی نمادین در این نبرد وجود دارد که در هنگام غروب در جبهه اقیانوس رخ می دهد، زیرا امواج جاودانه با ملایمت وارد می شوند و از نمایش انسانی غافل می شوند. موساشی آن را به یاد می آورد و به همین دلیل است که هق هق می کند. او برای بیهودگی اش هق هق می کند، او برای اشتیاق پرخاشگر بشر برای غلبه بر یا کشتن در زمانی که مهم نیست هق هق می کند. سفر اخروی او به پایان رسیده است، و او به اوتسو باز خواهد گشت و در حال تزکیه است، نه اینکه خیلی تلاش کند تا چیزی را پیدا کند که بی پروا در شروع فیلم اصلی انجام داد. او روشن شده است، با این حال چگونه میتوانیم انتظار داشته باشیم که انسانها مدام کوجیرو دیگری وجود داشته باشد؟
دانلود فیلم Samurai III: Duel at Ganryu Island 1956 دوبله فارسی بدون سانسور و با زیرنویس فارسی در فیلمازون.
اکنون که به دورترین حد سوم از مجموعه سه تایی سامورایی میرسم، باید بپرسم: مخاطب مورد انتظار چه بود؟
نمیتوانست مردان باشند. شخصیت Mifune آنقدرها هم قانع کننده نیست که یک فرد مطالعه کند. این یک تلنگر نیست زیرا همراهان به هر طرف سفر می کنند. این یک تلنگر خیابانی نیست، زیرا به ندرت به نظر می رسد جایی می روند، یا احتمالاً به طرز تکان دهنده ای کلاستروفوبیک تنظیم شده است. علاوه بر این، دشمنان خیلی قانعکننده نیستند.
نمیتوان یک کمدی رمانتیک باشد. خانم ها کاملاً به طرز وحشتناکی رفتار می کنند. در پایان، اگر اوضاع در ژاپن گذشته اینطور بود، خوب، من با آن مخالف نیستم. با این حال، احتمالاً خانمها در اواسط قرن بیستم تماشا میکردند. آیا می توان گفت که آنها از این موضوع خشمگین نشدند؟ از آنجایی که من بودم. همه آنها در Samurai III: Duel at Ganryu Island حصیر یا حامی هستند. برش های مقوایی.
و با آن تعداد زیادی از خانم ها که برای رحمتش التماس می کنند، باید در مورد اینکه آیا شخصیت میفونه اینطور نبوده است یا نه... در هر صورت، مایفونه جایی در یک حماسه دیوید لین. همه چیز را در نظر بگیریم، آنهایی که به هر حال جولی کریستی را برجسته نمیکنند.
در نهایت، بخش دوم و سوم از بسط دادن به استقرار فیلم اصلی غفلت کردند، بنابراین باید به آنها امتیاز بدهم. اشتباه کل ماجرا بدون شک میتوانست یک فیلم واقعی دو ساعته باشد. در واقع، یک «برش کارگردان» به من بدهید که در آن هر یک از صحنههایی که اوتسو و تاکمی را برجسته میکنند (به هر حال پس از تسلیم اصلی آنها) استخراج میشود و همه چیزهای دیگر را رها میکند. این میتواند کارساز باشد.
برای مشاهده هر یک از این سه فیلم در هیچ نقطه ای از جاده مشکلی ندارم. فیلم های Mifune بسیار بهتری وجود دارد.
دانلود فیلم Samurai III: Duel at Ganryu Island 1956 دوبله فارسی بدون سانسور و با زیرنویس فارسی در فیلمازون.
(1956) Samurai III: Duel on Ganryu Island (به ژاپنی با زیرنویس انگلیسی) Experience/PERIOD PIECE/ACTION
سومین و آخرین بخش از افسانه اصیل جامعه ژاپنی Miyamoto Musashi با بازی Toshiro Mifune که یکی از قانعکنندهترین سریال برای آن تقریباً به نظر میرسد که هر یک از فیلمها به طور همزمان قبل از تقسیم آنها به 3 فیلم از سال 1954 تا 1956 مانند مجموعه سه تایی «ارباب حلقهها» پیتر جکسون ساخته شدهاند. چیزی که Samurai III: Duel at Ganryu Island دارد و اکثر فیلمها ندارند، منظره دوستداشتنی، شخصیتهایی است که هر کسی میتواند به آنها احساس کند، و شرایط پیچیدهای است که میتوان آنها را باز کرد. همانطور که ناظران آشنا هستند، موساشی در این مرحله است، در این یکی، او ناخواسته در دو مطالعه زیرمجموعه میگیرد، باید یکی از دو بانوی جوان را برای گرمی خود انتخاب کند، زیرا آنها نبردهای خود را داشتهاند و آخرین دوئل با ساموراییها برابر است با به او. این نزدیکی است که یک فرد بر روی مدیران خود تمرکز کند. مانند فیلمهای گذشته، هنوز محجوب است، و شامل تبادلات قابل توجهی است و از پرندگان و همچنین منظره استفاده میکند.
نظرات کاربران
برای ثبت نظر ابتدا وارد اکانت خود شوید.